Hogyan készülnek a muszlimok a ramadánra a koronavírus pandémiával?

A ramadán, az iszlám legszentebb hónapja idején a hívek böjtölnek napkeltétől napnyugtáig, és hosszú órákat áldoznak az imára és az önreflexióra. A családdal és a barátokkal is eltölthető pazar éjszakai lakomák, amelyek az Eid al-Fitr-rel, a „Böjtölés fesztiváljával” érnek véget. Világszerte az 1.8 milliárd muzulmán a Ramadánra készül, a spirituális és társadalmi kapcsolatok helyreállításának időszakára, amely a legtöbb helyen várhatóan pénteken kezdődik.

A halálos koronavírus gyors terjedése azonban arra kényszerítette az embereket Közel-Kelet és azon túl, hogy otthon maradjanak, és megváltoztassák számos vallási rituáléjukat.

A régió kormányai betiltották a nagy összejöveteleket és a közvetlen családon kívüli szoros kapcsolatokat, mondván, hogy konzultáltak az Egészségügyi Világszervezettel, mielőtt megtették volna ezeket a lépéseket.

Az egész régióban felfüggesztik az imákat a mecsetekben, beleértve a taraweeh éjszakai szolgáltatások. A iftar a közös esti reggeli étkezések is elmaradnak.

Muhammad Husszein, Jeruzsálem és a palesztin területek nagymuftija elmondta A média vonal hogy ezek a korlátozó intézkedések „az emberek legjobb érdekeit szolgálják”.

A jordán/palesztin vezetésű Waqf iszlám tröszt, amely az iszlám harmadik legszentebb helyén, a jeruzsálemi Al-Aksza mecsetet igazgatja, megerősítette, hogy a mecset továbbra is zárva lesz a hívők elől a ramadán idején.

Azzam Khateeb sejk, a Waqf főigazgatója azt mondta, hogy ez „nehéz” döntés volt, de „az imádók jóléte az első”.

A Palesztin Hatóság lazította a kijárási tilalmat, lehetővé téve egyes üzletek és üzletek korlátozott nyitvatartását. A bejelentés azonban nem mindenkinek tetszett.

Abdelaziz Oudeh, a gázai al-Kasszam mecset imámja azt mondta, hogy „kiábrándító” üres mecsetek, és hogy nem tud csoportosan imádkozni. Megkérdőjelezte a döntést, hogy enyhítsenek a vállalkozások korlátozásán, de nem az imaházakon.

„Ha az emberek ki tudnak menni vásárolni és megvásárolni, amire szükségük van, mi a baj azzal, hogy a mecsetekben imádkoznak? Mit ér a ramadán imára való gyülekezés nélkül?” – kérdezte Oudeh.

Az eddigi korlátozások súlyosan érintették a palesztin területeken működő vállalkozásokat. A ramadán idején az éttermek, kávézók és üzletek éjszaka általában zsúfolásig megteltek.

Eman Abdallah, a ciszjordániai Birzeit Egyetem mesterszakos hallgatója szüleivel él. Elmondta, hogy testvérei családjai szokássá váltak, hogy minden ramadánban többször megszegik a napi böjtöt a családi házban – bár idén nem.

„Véleményem szerint a családi és társasági összejövetelek jelentik a legkönnyebb környezetet a koronavírus terjedésének. Ha a rituálékat nem hagyjuk ki, katasztrofális helyzethez juthatunk. Be kell tartanunk ezeket a döntéseket, be kell tartanunk a korlátozásokat, és tartózkodnunk kell ezektől az összejövetelektől” – mondta. "A családunk a nappalit mecsetté alakítja."

Abdallah azt mondta, hogy a technológia felé fordul, hogy kapcsolatban maradjon családjával és barátaival.

„Videohívásokkal fogok mindenkit ellenőrizni. Virtuális étkezéseket és összejöveteleket tarthatunk – mondta nevetve. – Nem így élünk most?

Jordániában, mint sok iszlám országban, Ramadán iftar A sátrak általában az egész királyságban kihajtanak, és zsúfolásig megtelt családokkal és barátokkal, akik késő éjszakáig együtt töltik az időt.

Az Ammanban élő Abeer Shamali, aki a főváros egyik legnagyobb sátrának lett volna a felelőse, azt mondta, hogy a sátrak idei betiltása ártott a gazdaságnak.

„Régebben élénk volt az üzlet” – mondta. „Ramadánonként legalább 25-30 további konyhai alkalmazottat és kiszolgálót alkalmaztunk.”

Jordániáról elismerték, hogy a legtöbb országnál jobb munkát végez a COVID-19 világjárvány kezelésében. A szomszédos Szíriában a gazdaság és az egészségügyi szektor romokban hever a kilenc éve kezdődött polgárháború következtében.

Omar Mardini, egy jól ismert damaszkuszi étterem tulajdonosa azt mondta, hogy a koronavírus fenekestül felforgatta az emberek életét, és kemény intézkedések bevezetésére kényszerítette a kormányokat.

„Erősen számítunk erre a hónapra” – mondta. „Az éves bevételem csaknem felét a ramadán idején szerzem. Nem tudom, most mit csináljak. Az emberek félnek kijönni és szocializálódni.”

Damaszkusz híres Omajjád mecsete általában több ezer hívőt fogad minden este a ramadán idején. A damaszkuszi nagymecsetként is ismert, idén üresen fog állni.

Mardini nosztalgikus volt, amikor a damaszkuszi ramadánról beszélt, és a színes fényekről, amelyek általában díszítik az óvárost a szent hónapban.

Dima Alhamod, Damaszkusz lakosa elégedett néhány változtatással.

„Ez arra kényszeríti az embereket, hogy otthon maradjanak a családjukkal” – mondta. „Először nem szerettem ezeket a társasági eseményeket.”

A ramadán családi ügy, és ennek így is kell maradnia – mondta Alhamod.

„Nagy család vagyunk. Amikor mindannyian találkozunk, 35-en vagyunk, három generáción át, és egészségünk érdekében idén otthon maradunk” – szögezte le.

Izraelben több hete szigorú tilalom van érvényben a nyilvános összejövetelekre. A koronavírusos megbetegedések száma továbbra is növekszik, és a ramadán alatti szigorú korlátozások széles körben támogatják a muszlim közösséget.

Baqa al-Gharbiyye-ben, egy körülbelül 30,000 XNUMX lakosú izraeli arab városban Reem Hassadieh-Ftaimy fogtechnikus, egy két hónapos baba felesége és édesanyja ezt mondta: „Szívem szomorú, nagyon szomorú. Ebben a szent hónapban nincs se öröm, se boldogság. Régen nagy örömmel, örömmel és lelkesedéssel fogadtuk a Ramadánt.”

Mashhour Fawaz sejk, az izraeli Iszlám Tanács vezetője arra kérte az embereket, hogy maradjanak otthon. Azt mondta, mindenkinek be kell tartania az Egészségügyi Minisztérium utasításait.

„Az embereknek kerülniük kell a Ramadán idején minden összejövetelt, minden formában” – mondta.

„Igen, jobban szeretjük a társas kapcsolatokat, de ilyen körülmények között mindannyiunknak otthon kell maradnunk, és telefonon és más csatornákon keresztül kommunikálnunk kell” – folytatta. „Társadalmi kommunikáció! Ne becsülje alá a vírus veszélyét!”

Sok muszlim számára a ramadán a Korán olvasásának ideje, és egy lehetőség a lélek megtisztítására. Új kezdetet biztosít.

Sondos Mara'i, aki az izraeli Qalansawében él, azt mondta, minden évben türelmesen várja a szent hónapot.

„Nem érdekelnek annyira az összejövetelek. Általában a ramadán idején fejezem be a szent könyv elolvasását” – mondta.

Mara'i hozzátette, hogy szomorú, hogy nem tud ellátogatni a mecsetekbe.

„A muszlimok szívesebben imádkoznak együtt a mecsetben” – jegyezte meg. "Hiányozni fog taraweeh a legtöbb imát a mecsetekben.”