Nagypénteken a római katolikusok ismét megosztják templomukat több ezer hinduval, akik tisztelegnek a sötétbőrű Szűz Mária fából készült szobor előtt, akiket a hinduk Kali anyaként imádnak.
Dr. Kumar Mahabir antropológus a közelmúltban bemutatott egy kutatási cikket erről a jelenségről, amely több mint 140 éve zajlik minden nagypénteken a trinidadi és Tobago-i Siparia római katolikus templomában.
Mahabir dolgozata „Szűz Mária, mint Kali anya: A hindu Kali anya és a fekete madonnák kereszteződései a katolikus templomokban Trinidadban és azon túl” címet viselte. A tanulmányt egy „Turning Tides: Caribbean Intersections in the Americas and Beyond” témájú nemzetközi konferencián mutatták be. A konferenciát 18. február 20-2016-án tartották a University of the West Indies-ban (UWI), St Augustine-ban. Az UWI és a Trinity College, Hartford, Connecticut, USA szervezte.
Az 1870-es évek óta a katolikus egyház részben átalakult hindu templommá - de csak nagypénteken. Ily módon a katolikus egyház kettős szerepet játszik. Ugyanaz az egyház két különálló gyülekezetet szolgál különböző módon, mindegyik tükrözi az etnikai temperamentumos különbségeket.
Nagypénteken a borbélyok levágták a gyermekek első haját a templom épületének bejárata közelében. Hindu énekesek, táncosok, zenészek, poojarisok (Kali anya papjai) és hívei kint maradnak, míg a katolikusok bent hallgatják a prédikációt. Ily módon az egyház katolicizmusa befogadja a nem keresztényeket, akik számára a melléképület és az udvar fenntartva van. A katolikus egyház olyan kulturális és fizikai teret biztosít, amelyben a hinduk és a keresztények együttesen kielégítik egyéni vallási szükségleteiket a multikulturális társadalomban.
Mahabir tanulmánya azonosította és elemezte a hindu Kali anya („Suparee Mai”) és a fekete madonnák kereszteződését a trinidadi katolikus templomban, valamint Haiti, Kuba, Mexikó, Franciaország és Spanyolország templomaiban. Ez a két látszólag eltérő szent / szobor érdekes tanulmányt nyújtott a vallások, kultúrák, nyelvek, földrajz, történelem és mitológia metszéspontjairól.
Mahabir megállapította, hogy Kali anya és a Fekete Madonnák közötti fő kereszteződések megoszlanak titokzatos eredetükben, megjelenésükben és újbóli megjelenésükben, testi adottságaikban, gyógyító csodáikban, mágikus erejükben és vallásokon átívelő követésükben. A bárhol másutt kereszteződésekkel ellentétben azonban az a jelenség, hogy a fekete madonnát a hinduk imádják Trinidadban, egyedülálló a világon.
