A midras irodalomban van egy mondás, miszerint Isten tíz szépségméretet adott a világnak, kilenc Jeruzsálembe ment, egy pedig a világ többi részébe. Bár a mondás enyhe túlzás lehet, kétségtelen, hogy Izrael fővárosa a világ egyik legszebb városa.
Hosszú és nem mindig pihentető repülés után Newarkból érkeztünk Tel-Avivba. Majd Tel-Avivból Jeruzsálem felé vettük az utat. Tel-Aviv fiatal, meleg, vidám és mindig rohanó. Jeruzsálem töprengő, szellemi, kormányzati és történelmi. A két város együtt az élet két oldalát tükrözi.
Ez az utazás a kultúráról szól. Itt vagyok a latin-zsidó kapcsolatok csoportommal. Figyelembe véve, hogy a nagy argentin futballsztár, Lionel Messi is itt van, az időzítés tökéletes volt.
Sok nyugati, keresztény és zsidó monda szerint Jeruzsálem a világ központja. A Templom-hegy alapkövét zsidók, keresztények és muszlimok nullának tekintik; ettől a ponttól minden távolságot megmérnek. Bár egy ilyen kijelentés nem tükrözi a tudományos földrajzot, a világ minden tájáról érkező látogatók tömege, az a tény, hogy egyetlen hektáron belül megtaláljuk a nyugati falat, a Szent sír templomát és a Szikla kupoláját talán a Föld legszentebb foltja. A muszlim imahívás, az egyházi harangok és a daveening (zsidó ima) hangjainak keveredésének meghallása reményt ad arra, hogy az emberek kijönnek, és a végén mindannyian megalkotnak minket a Gd képében. Kétségtelen, hogy Jeruzsálem virágzik. Tegnap este körülbelül 11: 00-kor fejeztük be a vacsorát, az éttermek tele voltak, és az éjszakai hideg ellenére az utcák tele voltak.
Jeruzsálemet körülvevő tornyok
Tegnap a Latino-Zsidó Kapcsolatok Központjából vittük résztvevőinket az Óváros (העיר העתיקה) vallási körútjára. Sok épület a Biblia Ezékiás királyától származik, aki mintegy háromezer évvel ezelőtt uralkodott Izrael felett. (Lásd: Királyok könyve). Jeruzsálem Izrael prófétáinak városa, és az a hely, ahol Jézus a keresztények számára töltötte utolsó napjait. Ez egy bonyolultan összekapcsolt városrészek városa, egy élő város, ahol a zsidók, a muszlimok és a keresztények imádkoznak, élnek és együtt dolgoznak - az interperszonális és kulturális együttélés laboratóriuma.
A zsidó rituális fürdők (mikveek) régészeti ásatásai okból Ezékiás király, Kr. E. 8. század)
A nyugati falnál tartott imák különleges időt jelentenek a legtöbb ember számára. Héberül van egy mondás, miszerint vannak olyan emberek, akiknek kőszívük van, és vannak kövek, amelyek megérintik az emberi szívet (יש אבנים עם לב של אבן ויש אבנים עם לב אדם)
Ezek az óriások kövei az utóbbiak, azok a kövek, amelyek megérintik az emberi szívet, és az emberek a világ minden sarkából jönnek, hogy a puszta halandókénál magasabb erővel szóljanak és olyan erővel szóljanak.
A nyugati falnál és környékén való tartózkodás, valamint a háromezer évvel ezelőtti kőmetszetek egyszerű héber nyelven történő olvasása összeköti a modern zsidót háromezer évvel ezelőtti őseivel és elődeivel. Ezek az ősi kőzetek a zsidó történelem mélységének tanúi. Néma emlékeztetőként állítják, hogy Jeruzsálem nem pusztán modern Izrael fővárosa, hanem több mint háromezer éve. Arra is emlékeztetnek minket, hogy Jeruzsálem olyan, mint egyetlen más város sem a Földön.
Mindenkinek kívánva: Shalom Jeruzsálemből, a világ központjából.
Imádság a Kotelben (nyugati fal)
