Jeruzsálemtől Rio de Janeiróig: A mélységes, komolytalan és felszínes ünnepségtől

A jeruzsálemi turizmus és a Rio de Janeiro-i turizmus hasonló és nagyon eltérő. Dr. Peter Tarlow egész éjszaka tartó repülés után jelent meg Rióból. 7: 00-kor ébredt a Rio Marriott Hotelben, és ír.

Nagy döbbenetemre a Copacabana Beach tele volt, és még mindig világos volt. Félig kábulatban elfelejtettem, hogy a déli féltekén vagyok, és december 21-e itt az év leghosszabb napja és a nyár első napja.

Szinte közvetlenül Jeruzsálemből érkezve Rio de Janeiróba rájöttem, hogy nemcsak a világ két földrajzi végében vagyok, hanem két kulturálisan poláris ellentétben is. Ha Jeruzsálem a szent szerénység városa, akkor Rio de Janeiro ennek éppen az ellenkezője. Itt talán a meleg miatt a rejtett válik átlátszóvá. A strandok mérföldjei mentén Cariocas (a riói nép nevét viseli) a lehető legkevesebb ruhadarabot viseli, még akkor is, ha az aszkéták nagyobb személyes diszkréciót követelhetnek. Hasonlóképpen, ha Jeruzsálem a mélységes ünnep, akkor Rio a komolytalan és felszínes ünnep. A helyiek szerint Rio kultúrájának három pillére van: futebol (foci), a strand és a farsang. Itt a munka nem karrier, hanem beavatkozás az élet érzéki és alkalmi törekvésébe.

A különbségek ellenére néha az ellentétek általában találkoznak. Jeruzsálem mély meggyőződésű város, olyan mély, hogy időnként ezek a meggyőződések erőszakban nyilvánulnak meg. Rio annyira a itt és most városa, hogy az örömteli attitűd is erőszakossá válik. Az egyik városban az erőszak a túl sok gondoskodásból ered, a másikban pedig túl kevéssé. Ironikus módon mindkét város leghíresebb tereptárgyai a hittel kapcsolatosak. Ha Jeruzsálemben a szikla kupola, a nyugati fal és a Szent Sír-templom dominál, akkor Rióban Corcovado, a katolicizmus végső szimbóluma dominál.

Izrael hasonló módon a Közel-Keleten van, de kulturálisan nem igazán a jelenlegi Közel-Keleté. Annak ellenére, hogy a zsidó élet évezredekkel megelőzte az arab civilizációt, Izrael kulturálisan a Közel-Kelet perifériáján fekszik. Ez egy héberül beszélő sziget az arab tengerben. Hasonló módon Brazília Latin-Amerikában van, de nem Latin-Amerikában. Itt a nyelv portugál, a brazil kultúra és konyha pedig világ, eltekintve spanyol nyelvű szomszédaitól. Ahogy Izrael a Közel-Kelet szélén fekszik, úgy Brazília is, és valódi értelemben a valóság az Egyesült Államokra is igaz.

Kétségtelen, hogy Brazília és Rio egyaránt politikai változásokon megy keresztül. A múlt szocialista baloldali kormányait elsöpörték. A liberalizmusnak álcázott szocializmust egykor a szegények reményének tekintették, mostanra azonban a lesüllyesztettek mérgének tekintik. Az itt élő emberek a szocializmusról beszélnek, mint arról a módszerről, amellyel a gazdag fehér álintellekták meggyőzték a szegényeket, hogy szegények maradjanak, a naiv fiatalokat pedig szegénység és csalódás éri el.

Bár még korai megjósolni, hogy ezek a politikai változások a szegénységet gazdasági lehetőséggé változtatják-e, vagy csupán egy újabb kudarcot valló politikai törekvéssé válnak, nagyon sok remény van. Ebben az értelemben nagy a hasonlóság e két nagyon különböző város között. Izrael nemzeti himnusza a Ha'Tikva, ami reményt jelent, és itt, Rio de Janeiróban a leggyakrabban hallott szó Esperança: Remélem!

Talán a remény egyesíti ezt a két kulturálisan poláris ellentétet, és lehetővé teszi az emberi léleknek, hogy a sötétségből fényt teremtsen. Üdvözlettel: olyan országról, ahol a nap reményesen és egyszerű örömökben süt.