Nincs egységes meghatározás arra, hogy valamit „afrikainak” nevezzünk, de turisztikai szempontból az Afrikai Turisztikai Tanács mögött az az elképzelés áll, hogy különböző régiókat, embereket és kultúrákat hívjunk meg arra, hogy tanuljanak egymástól és kihasználják ezt a közös lehetőséget.
Hét évvel azután, hogy Juergen Steinmetz, e kiadvány kiadója felvetette az Afrikai Turisztikai Tanács ötletét, az Afrikai Turisztikai Tanács (ATB) számos fordulatot vett, és még mindig keresi a helyét. A vezetők azonban most már felismerték a turizmus által a világ bármely pontján kínált végtelen lehetőségeket, beleértve Afrika számos kultúrájának és népének országait is.
A dél-afrikai Cuthbert Ncube vezetésével a szervezet olyan módon kapcsolódott össze, amiről a kontinensen érdekelt felek csak néhány évvel ezelőtt álmodhattak. Mégis, a kezdet még nem is történt meg. Ez hamarosan megtörténhet, amikor az Afrikai Turisztikai Tanácson belül két független, magas szintű vitacsoport konszenzusra jut és következtetésre jut.
Kívülről nézve az afrikai turizmus lehet az egyik, de belülről Shaudzirai Mudekunye világossá teszi ezt, amikor ezt mondja: „Ha lehetőségem lenne rá, az életemet azzal tölteném, hogy a családommal minden afrikai országot beutaznék, művészetet szívnék magamba, megismerném az embereket, időt töltenék gyöngyfűzés és szövés tanulásával a helyi piacokon, helyi italokat igyak a helyi helyeken, megenném az összes utcai ételt, amit csak meg tudok emészteni, és megtanulnám a nyelveket, hogy mindig kapcsolatban legyek azzal, akit képviselek, és soha ne felejtsem el, hogy kit képviselünk.”
Egyiptomtól Sierra Leonéig, Szenegálig, Kenyáig, Ugandáig, Tanzániáig, Malawiig, Eswatiniig, Lesothóig, Dél-Afrikáig, Namíbiáig és Botswanáig, valamint Nigériáig, Ghánáig, Elefántcsontpartig, Mauritiusig és Guineáig Afrika lassan összefonódik a turizmuson keresztül – az Afrikai Turisztikai Tanács erőfeszítéseinek köszönhetően.
Egy vezetőkből álló csapat, amelyben korábbi és jelenlegi turisztikai miniszterek is részt vesznek, tárgyalásokat folytat a turisztikai ágazat egyesítéséről, de a szükséges egység még nem áll rendelkezésre. Ami világossá vált, az az, hogy az afrikai egyesülés problémáját Afrikán belül kell megoldani.
Azok számára, akik Afrika különböző régióiban értékesítenek utazási szolgáltatásokat és az ATB tagjai, a cél az, hogy közösen értékesítsenek.
Afrikai Turisztikai Hivatal, USA
A kontinensen kívül azonban az egyesült államokbeli African Tourism Board USA, képzett PR és marketing szakértők vezetésével, beleértve ezt a kiadványt is, együttműködik minden afrikai személlyel, aki csatlakozni kíván ehhez a kezdeményezéshez, hogy hatékonyan meghívja az amerikai utazókat az afrikai kontinens kínálta sokszínűség felfedezésére.
Az első lépést idén megtették az Afrikai Turisztikai Tanács (African Tourism Board USA) közreműködésével, egyre több különböző úti cél és érdekelt fél fogott össze a költségek és az erőforrások megosztása érdekében, így ez az egyesített képviselet az Egyesült Államokban működőképessé vált.
Egy szenvedélyes dél-afrikai elmagyarázza az afrikai problémát
Mivel a dél-afrikai Shaudzirai Mudekunye szenvedélyesen rajong az afrikai márkákért és elkötelezett az afrikai történetek iránt, ezt mondja:
Afrika nem homogén entitás. Ebből következik, hogy nem létezhet egyetlen közmondás, igazság vagy mondás sem, amely egy egész kontinenst képviselne, amely több mint 3,000 etnikai csoportot és több mint 2,000 nyelvet foglal magában.
„Véleményem szerint ez leegyszerűsítő, lusta, és eltörli kulturális sokszínűségünk mélységét és szépségét. Mi (afrikaiak) nem vagyunk mind egyformák. »Egyesültek«, de egységesek (a különbségeink ellenére).”
Nézzük meg részletesebben az első olvasók, a kíváncsiak, a jó szándékú, de téves szándékúak számára, sőt, még az afrikaiak számára is, akik még mindig úgy posztolnak „afrikai mondásokat”, mintha azok egyetemesek lennének:
- 1. A közmondások mélyen kötődnek a nyelvhez. És sok minden elveszik a fordításban. Ami mély jelentéssel bír a zulu nyelvben, az nem biztos, hogy amhara, volof vagy tamasek nyelven is megnyilvánul.
- 2. A közmondásokat a helyi adottságok alakítják: a föld, a történelem, a hiedelemrendszerek és a társadalmi struktúrák. Egy száheli pásztortól származó közmondás természetesen különbözik egy parti halászközösségétől. Ugye?
- 3. A kontinens gazdagsága a pluralizmusában rejlik, nem abban, hogy egyetlen „afrikai hanggá” laposodik. Az nem létezik, ezért ne adjátok tovább nekünk.
Szóval, nem. Nem lehet csak úgy egy kalap alá venni az egészet az „afrikai közmondás” címszó alatt. Kihívás mindenkinek. Mielőtt a lusta utat választanád, és közzétennéd az „afrikai közmondás” bejegyzést, szánj időt arra, hogy utánanézz, honnan származik.
A tisztelet erőfeszítést igényel
- Meg fogja változtatni az életed? Nem.
- Tisztelettudóbbá tesz majd azokkal szemben, akiknek az idézetét használod? Mindenképpen.
- Csináljuk jobban. A tisztelet erőfeszítést igényel.
