Karneváli ideje Guyanában. A guyanai karnevál hivatalos üzenete a következő volt: „Csak jöjjön ide”. A Guyana-ba érkezett turisták ezrei csatlakoznak a helyiekhez és a farsangi hajszolókhoz. A nonstop Guyana karneváli buli egy akciódús tevékenységi hetet foglal magában guyanai gasztronómiai, zene-, szórakoztató- és álarcosokkal, amely a várva várt célvonalon csúcsosodik ki.
A Guyana Carnival egy magántulajdonban lévő fesztivál Georgetown Guyana városában, május 18–27. A befolyásos szórakoztató testületek, a guyanai kormány és más kulcsszereplők összevonása egy új, izgalmas termék létrehozása a turizmus, a szórakozás és az éjszakai élet fellendítése érdekében.
Ez a második farsangi mulatság, amelyet a guyanai karnevál kölcsönzött Trinidadból és a Kelet-Karib-térségből az utóbbi években. Az első J'ouvert. Ezek története és fejlődése jelentős ironikákat tartalmaz.
A guyanai karnevál most csatlakozott a többi országhoz a farsangi ünnepségen, amely - különféle szempontból - régóta fennálló hagyomány és új utánzási ötlet. Az összes nyugat-indiai szigeten karnevált tartanak az év különböző időpontjaiban - ezek mind nagyon színes maskarák, csúcsminőségű szórakozással, de a guyanai karnevál kapcsán fontos fogalmi különbségek vannak.
Amit Guyanában J'ouvertnek hívnak, az egy nagy, népszerű koncert, amelyet a trinidadiai soca artisták uralnak. Ezek Guyana számára nem voltak újdonságok, és mindig szakaszosan tartották őket. Az új névvel fejlődtek, és az elmúlt öt évben megerősödtek, de Mashramani idején népszerűek voltak, és különösen hangsúlyosak voltak 2016-ban Guyana jubileumi ünnepségén. A J'ouvert név a trinidadi karnevál egyik jellemzője. Ez egy francia kreol / Patois kifejezés, amely a francia Jour Ouvert-ből származik - „a nap megnyitása”, és leírja a farsangi hétfő kezdetének kora reggel szokásait és tevékenységeit.
J'ouvert ma a jelenlegi jellemző a guyanai karneválon. Közülük hármat a Mashramani idő szerint, 2018-ban tartottak, és ők vezetik a partik és show-k ünnepségeit ebben az időben. De míg Trinidadban és a Kelet-Karib-térségben mélyen gyökerező kulturális hagyományok vannak, Guyanában nincsenek.
A jelenlegi guyanai karnevál - néha Guyana Independence Carnival néven - a nemzet jubileuma - a függetlenség 2016. évfordulója - 50-os ünnepségéből ered. A tradicionális zenekarok felvonulását a nagy közúti felvonulást a február 23-i Mashramani-naptól vágták át, majd átültették Indepen-dence-be, május 26-ig. A karnevál teljes körű és tíznapos, május 28-ig tart. partik / fétik, színpadi műsorok és farsangi jelmezes zenekarok felvonulása az úton.
A guyanai karnevált a kormány támogatja és támogatja, de intenzíven a magánérdekek vezérlik. Széles körben népszerűsítik hirdetések futtatásával és mozgalmas promócióval. Kétségtelen, hogy vonzza a népi kultúrát, és hosszan tartó, nagy pénznemű szórakozást kínál. Még a helyi szoca-művészek is beleadták energiájukat, és megjelennek néhány műsorban. Kétes ambíciói vannak a turisták érkezésének. Nyilvánvalóan gazdasági lehetőséget kínál számos érdek és vállalkozás számára. Nem lehet megjósolni, hogy mivé nő, de húsvéti időben a jamaicai karnevál nyomdokaiba lép, amely népszerű és kereskedelmi siker lett.
Mindazonáltal el kell ismerni, hogy a guyanai karnevál felszínes utánzás, bármennyire is örömmel fogadja a népi kultúra. Semmi újja nincs, és csak vékonyan alapul a kulturális hagyományokon. Lehet, hogy nem tervezik a repülőtér érkezéseinek tudományos ellenőrzését vagy más stratégiák alkalmazását a fesztiválra érkező turisták tényleges érkezésének meghatározásához, de a turisztikai fellendüléssel kapcsolatos elvárások valószínűleg irreálisak - legalábbis erre az évre. Érdekes lesz látni, mi bontakozik ki a következő években, de a kilátások nem lehetnek fényesek egy olyan esemény esetében, amely egyszerűen utánozza azt, amit szinte minden nyugat-indiai sziget kínál. Ezenkívül a guyanai változatot lényegében partikra és műsorokra méretezik; a szigetek sokkal többet kínálnak.
Az összes többi sziget kívül esik a farsangi övön. Antigua-Barbuda és St Kitts-Nevis azonban augusztusban farsangot alakított ki, de ezek a már meglévő kulturális hagyományokból nőttek ki, mint például Szent Kitts karácsonyi álarcai és a rabszolgaság utáni ültetvények hagyományai. Gyökereik nem sekélyek. Barbados az ültetvény hagyományaiból építtette augusztusban a Crop-Over-t. Májusban van egy farsang a Bahamákon, amelyet mulatságként gyártottak, bár az igazi bahamai hagyomány a december-januári Jonkanoo. Hasonlóan ahhoz, ami most 28 évvel ezelőtt Guyanában történik, Jamaica a karnevál utánzatát dolgozta ki, amely húsvét vasárnap kezdődik. Ez a Dragonnaires zenekar vezetője, Byron Lee kezdeményezése volt, aki sikeresen kampányolt a trinidadi karneválon, és teljesen elkülönül a jamaicai fesztiváltól, amely augusztusban ünnepli függetlenségének évfordulóját.
De mi a története a guyanai karneválnak? Ez az ország nem különbözik az egész Karib-tengertől, amelynek története karneváli hagyományokkal rendelkezik. A karnevál nemcsak a farsangban található meg, hanem hajlamos arra, hogy hagyományok és mulatságok alapuljanak maskarákon, őshonos populáris zenén és jelmezes zenekarokon, még a farsangi övön kívüli országokban is.
Guyana függetlenségi karnevál volt az 1960-as években. Az 1966-os függetlenséget egy ilyen farsang jelezte Jayceék által. Ezek a mulatságok összefogták azt, amit az országban a függetlenség előtt gyakoroltak. Ide tartoztak az acélszalagok, a kalipszók, az úszó felvonulások, az Év Zenekara (jelmezes zenekarok díjakkal és címmel a legjobb tervezők számára), valamint a „tramping” néven ismert utcai mulatozás. Valóban létezett a J'ouvert megfelelőjének egy régi formája - „előnapi reggeli ugrás”, ahol a mulatozók acélszalagok mögött táncoltak (trampoltak) az úton.
Jayceék ezt Georgetown-ból Lindenbe helyezték át. Ezt az éves eseményt alakították át és alakították át Mashramanivá, mint a guyanai köztársaság napjának megünneplését 1970-ben. Az egyik ironikus tény az, hogy a keretezők megpróbálták eltávolítani az utánzás és kölcsönzés elemeit a trinidadi karneválról. Számos dolgot módosítottak, és másokat is, amelyeket úgy ítéltek meg, hogy megfelelőbbek egy független köztársaság számára posztkoloniális kontextusban, új „bennszülött” nevével, Mashramani-val. Ironikus módon ez teljes kört öltött, és Guyana most elfogadja a nagykereskedelmet, az 1970-ben elkerült farsangi utánzatot. A függetlenségi karnevál visszatért.
Ráadásul a vezető guyanai karneváli énekesek ma már nagyon jól láthatók a 2018-as farsangon, reklámokat készítenek és műsorokban jelennek meg. Tamika Marshall, Kwasi 'Ace' Edmundson, Adrian Dutchin, Jumo Primo, Michelle 'Big Red' King és Natural Black a helyi iparban a legfontosabbak, de hiányoztak a Mashramaniból. Még azok sem teszik ezt már, akik korábban a Mashramani Soca Monarchiaért versenyeztek. Mintha nem látnák fontosnak karrierjük, népszerűségük, eredmény ambícióik, pénzügyi keresetük vagy önéletrajzuk szempontjából a versenyt Mashramaniban. Mégsem haboztak, hogy ékszerek legyenek az új karnevál koronájában.
Néhány évvel ezelőtt a Soca Monarchy győztese nem tudott megjelenni, hogy megvédje koronáját. Egy másik nyilatkozatot tett arról, hogy kivonul a versenyből, hogy az újabb, feltörekvő színlelők esélyt kapjanak a verseny megnyerésére. Nyilván megérkezett. Az elmélyült irónia az, hogy ezek a dolgok soha nem történnek meg a most utánzott trinidadi karneválon. El tudja képzelni a hatalmas botrányt és felháborodást Trinidadban, ha Machel Montano nem veszi a fáradságot, hogy megforduljon, hogy megvédje Soca koronáját? A Trinidadian Soca egyik énekese, még a legnagyobb nemzetközi sztárok sem tartja magát túl nagynak vagy túl nagynak ahhoz, hogy minden évben részt vegyen a farsangi versenyeken.
A 45 éven felüli öreg veterán, a Hatalmas krétapor 2018-ban elnyerte a kalipszokoronát. Még egy ilyen legenda alapján sem volt szó arról, hogy félrelépjenek az új belépők számára. Nagy büszkeség, eredménytudat és lázas versenyszellem van a mezőny legjobbjai között, mint Fay Ann Lyons, Bunji Garlin, Montano, Destra és mások a farsangi bajnokságért.
Úgy tűnik, hogy a guyanák nem tartják elég fontosnak Mashramanit. A hatóságok nem gondolták, hogy mindegy, hogy a Szocai Monarchiát néhány évre felmondták. Nem tartották relevánsnak a következetesség és a hagyományok fenntartását a fesztivál működésének megteremtésében. A farsang meggyújtására most égő nagy energia nedves szén volt tavaly februárban, Mashramani idő szerint. Ha ez a hév minden évben a premier fesztiválra kerülne, az kétségtelenül segítene.